诶？”锦儿吓了一跳。

见有人进来，屋里的人齐齐向门口望过来，锦儿越发慌张了。

几位女士热情地迎上来：“ea，下午好呀，这位是？”

“她是我妹妹，今天你们买去的那些手帕，都是她绣的。”

“哇，你们姐妹俩都很有艺术天赋。她为什么总低着头？”

“她有点害羞。”

刘嘉用法语和英语流利的与这几位女士对话，锦儿只听见了满耳的叽叽喳喳，呜里哇啦，又紧张又别扭，整个人僵得像尊石雕。

刘嘉安慰她：“别紧张，她们在夸你呢。”

锦儿抬起头，露出一个腼腆的笑容，双手放在身侧，微微弯下膝盖，向几位女士福了一福。

女士们笑着对她说了些什么，锦儿完全听不懂，只能保持着尴尬的笑容，她实在撑不下去，附在刘嘉耳旁轻声说：

“我……我听不懂她们在说什么，我想回房间。”

“没关系，你就先坐在一边，看看她们穿的衣服鞋帽，还有手上拿的包，包括式样和花纹，这些可都是我们到法兰西之后安身立命的本钱。”

锦儿似懂非懂的坐在刘嘉身边，依她所言，假装听别人说话，实则观察她们的穿戴。

她们说的热烈，锦儿听得一头雾水，唯一能理解的是她们在说到裙子款式和花纹时比划的手势。

现在正在被激烈讨论的是奢侈派与简约派。

奢侈派认为华美的装饰是人类的本性，美洲土著都知道用漂亮的石头和羽毛装饰自己。

简约派认为现代生活里女性活动范围不再局限于家庭，势必会变得像男装那样，以便于活动为主。

双方争论不休，最终她们一起望向刘嘉和锦儿，希望听到她俩的意见。

刘嘉将她们讨论的内容翻译成中文告诉锦儿，锦儿慌了，她在家里也只是一个小丫头，凡事都听管家娘子和大丫头的安排，照做就行，哪有让她拿意见的时候。

“我，我不知道说什么。”锦儿的脸又红了。

刘嘉循循善诱：“你们平时不也要干活吗？我看不少丫头打扮的也不错呀。”

锦儿低着头，回忆了一下，说：“我们丫头穿衣服，也是不一样的，干粗活的人，干细活的人，还有陪夫人上香祭祖的人，衣服打扮都不同。”

刘嘉对夫人们转述的时候，说的是：

“我妹妹认为奢华风格与简约风格并非绝对的对立，每个人都有不同的场合，骑马和当新娘肯定不能穿一样的衣服。”

刘嘉又补充了一些关于在什么样的环境背景下，应该搭配什么款式什么颜色。

女士们听得很认真，忽然有一位女士问道：“为什么你在不喜欢打扮的中国长大，会对美学有这么深的认知？”

刘嘉一愣：“为什么这么说？”

那位女士在身上比划了一下：“我在街上看到的中国女性，都穿着这么宽大的衣服，全身盖得严严实实，男女不分。颜色不是黑的，就是灰的蓝的，很暗淡。只有穿着西式打扮的女性才会有一些装饰，颜色也不同。”

她说的情况确实存在。

这个年代的女性依旧保守，不怎么出来工作。

能让她在大马路上随便看到的，不是蓝衣黑裙的女学生，就是不得不出来讨生活的穷人家女子。

窑姐儿穿得漂亮，可她不会去那种地方。

能出现在商务场合，让她见着的夫人小姐，也是思想偏西化的，自然衣着也都是西方风格。

刘嘉解释道：“这就是我刚才说的场合穿衣原则，会在街上行走的女子，都赶着去工作，所以会素一些，穿着漂亮花哨衣服的女士们都坐在车里面呢。

而且，穿了那么久的传统服装，难得看见不一样的漂亮衣服，自然会有一种新鲜感。

像我也连着吃了一个多月的面包煎蛋当早餐呢～”

接着又聊起洛可可风格、帝政风长裙，刘嘉又趁机告诉大家，帝政风那种在胸部以下勒腰带的操作，在我国唐代就有。

锦儿在一旁坐了一会儿，被热烈的气氛所感染。

虽听不懂她们的话，不过从手势和比划中，也能明白她们在说什么。

慢慢的，她也会在想参与的时候，把自己的观点用画画，或是求刘嘉帮她翻译出来。

刘嘉甚是欣慰，不愧是能跟她从家里跑出来的丫头，要是带出来一个张口规矩、闭口体统的封建代言人，那真是要把她给郁闷死。

等沙龙结束回到房间，锦儿问刘嘉为什么会见缝插针的告诉女士们，这些款式咱们国家以前也有。

“跟现在一对比，那不是更寒碜？就好像那个四等舱的破落少爷，他不就完全绝口不提家里以前的事吗？”

刘嘉笑道：“要让她们知道，咱们自古就懂得穿衣打扮，不是靠外国给我们启蒙的，方便我们以后做生意。

不然，如果我是靠西方美学才懂什么叫漂亮，那她们为什么不直接找他